第213章 名垂青史

    相反，万一敌方凶猛导致阵破，一群落单的兵卒即便是身手再好单兵素质再强，也会沦为敌人的玩偶，被无情地虐杀。

    这群士卒们，虽然比起刚来时体格已经称得上是健壮，但是蓝玉清楚，论身手比起真正的军中精锐，便是如疤脸男那种，差距可不是一点半点的。

    但是但看列阵，却是有模有样，军阵是相当复杂的，就算是带兵多年的老将，想要让士兵们在战场上如臂所使地变换各种阵形，也是十分困难的。

    因为人越多，军阵摆起来越复杂，而战场上，不同的情况下还得使用不同的军阵，所以，战场上的每个军阵，其实都是平时无数次演练的结果，甚至战场上只使用了一个军阵，可平时却有可能训练了几十个军阵。

    而王二现在之所以如此轻松的能只会士兵分钟变阵，如驱臂使一般，当然不是王二比那些久经沙场的老将还要厉害，真正要归功的，或许还是体现训练好的纪律性和服从性。

    这些老兵们现在展示的还只能称之为阵列而不是军阵，可军阵却是由各种阵列组合而成的，可以说，阵列才是军阵的核心，一般军队都是直接演练军阵，一种一种的训练到熟练为止。

    朱棣在经历过短暂的震惊后，随后疑惑的问道：“先生，为何您的士卒cao练时和寻常方式不太一样，似乎更倾向于战阵，而非刀兵？”

    李洪和蓝玉还没有回答，倒是一旁熟读兵书的李景隆开口言道：“战场之上，刀兵娴熟又有何用，父亲常说双拳难敌四手，即便将这些新兵训练成以一敌十的猛汉，又能怎样？再能打，一排长枪戳过来，也成了筛子，战阵之上，人越多越要依靠战阵，这也是正规军遇到匪寇往往能以少敌多的原因，匪寇们不通战阵，正面交锋只有被碾压！”

    顿了顿后，又朝着李洪有些针对的说道：“你那战报那么好看，想来那些贼匪们大概全都是乌合之众吧，以你练出来的这些兵，即便是让我来领兵，说不得战绩比你的还要好！”

    李洪听之，也只是微微一笑，在场众人也没有谁将李景隆此言当做一回事。

    尤其是朱棣，甚至下意识的离得李景隆稍微远了一些……

    ……

    练兵还在继续，一切事宜李洪全然交给了王二和赵武负责。

    只不过李洪并未觉得现在的练兵之法就已经足够完善了，毕竟这一次要面对的敌人可是蒙古人的铁骑，众所周知，能对付骑兵的只有骑兵。

    而李洪即便是再神通广大，想把这些兵卒短时间内训练成合格的骑兵那也不现实，再说了，即便是李洪真就有化腐朽为神奇的能力，整个京中大概率也凑不出来六千匹战马来！

    格物居，李洪，姚广孝，林安，陆全还有朱棣，皆都站在院子中。

    几人都在围观着一个女工在一架改装后的纺车上工作，而这架纺车，自然便是姚广孝等人这几天的新发明。

    说是发明，但其实就是在普通的纺车上，增加了一个简单的装置而已。

    如今大部分的纺织业，其工作的时候需要用手抛梭，加了这个装置，织工的双手不需来回折腾，只要拉动面前的绳索即可。

    没错，这东西就是十七世纪的时候方才出现的飞梭织布机，而发明这东西的人，其实根本就不会织布，而是一个钟表匠……

    这上面的飞梭，其实只是一个工具，更没什么制作难度，甚至于随便挑一个动手能力强的小孩都能做出来！

    但是就这么一不起眼的东西，如今这纺车能产出的布匹，产量直接翻倍，因为它省去了繁琐的抛梭过程。

    纺车上的女工兴奋不已，但是远远不及一旁围观的几人。

    林安和陆全甚至都已经跳起来了拍手了，而朱棣也是满眼崇敬的对李洪说道：“今日方才知道先生为何如此推崇物理，此物若是能推广开来，将造福万民！”

    顿了顿后，又开口说道：“我明日就将此物献给父皇，父皇定然大悦，且定会将此物推广开来，几位先生都将名垂青史！”

    朱棣的话其实没有说完，朱元璋根本就不会主动召见他，但是他却觉得，若是将这机器献上去，定是大功一件，说不得朱元璋就会对其另眼相看。

    却不料李洪一句话就浇灭了朱棣的小心思，只听李洪淡淡的说道：“谁说此物要靠朝廷推广天下？”

    “啊？”

    在场众多人，都是微微一愣，许久之后还是朱棣开口问道：“先生，不是你说可用物理改善民生的么……”

    李洪突然笑道：“没错，但是这东西若是让朝廷推广天下，这自然便是免费的，如此一来，便会打消世人的积极性，这世上圣人终究是少数，达则兼济天下的又能有几人，只有足够的名与利摆在眼前，才会更好的驱使他们朝着你既定的目标去前进！”

    这个道理很简单，就是后世的专利法么。

    只有创作者的收益得到足够保障的情况下，才会会更加激励其他人参与进其中。

    朱棣闻言，若有所思的点了点头，倒是姚广孝见多识广，很快反应过来，言道：“此乃是子贡赎人的典故，乃是天地至理，先生此法，正是应该如此！”

    子贡赎人，出自《吕氏春秋·察微》一章，说的是鲁国有一道法律：如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得补偿和奖励。孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿。

    于是孔子便教训了子贡说：““赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”

    其意思便是，若是都是如此，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了，向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。

    这个道理，恰好与李洪所为有着相同的道理。

    听见姚广孝的解释，陆全和林安也是连连点头，毕竟这是孔子说过的话，他们自然无法反驳。