第一百一十六章 主事道士

    停尸房距离医馆不远，这也在情理之中，医不好的，直接就送到这边来。两者都在化生堂的分堂名下，受化生堂分堂和“天乐桃源”的双重领导。

    按照规矩来说，就算第八天养是青鸾卫的副千户，在未得到允许的前提下，也不能到道门的停尸房中验尸，正如道门中人不能跑私自到青鸾卫的诏狱中提审犯人一样。

    不过规矩是规矩，再大的规矩也是人定的，最后还要靠人来执行，钱能通鬼神，尤其是在这个笑贫不笑娼的世道之中，太平钱才是真正的利剑，所向披靡。

    第八天养轻而易举地买通了停尸房的守卫，带着齐玄素来到停尸房中。

    这里的护卫并非是有品级的道士，他们连同各种行院经营人员，都是外判的，由“天乐桃源”自行招募。毕竟让正式道门弟子去光明正大地做这种营生，道门的脸上无光。至于有没有道门弟子在暗地中做此类行当，比如给上司引荐、进献美貌女子等等，那就只能说人性如此，很难完全杜绝。

    至于外判，又叫外包，也不算什么稀奇事了，就连“客栈”都有编外人员，青鸾卫的暗杀业务甚至外包给了“客栈”，道门如此大的基业，不可能事事亲为，将部分脏活累活交给别人去做是自然而然的事情。依赖道门吃饭之人，未必就比道门之人少了。道门吃rou，他们喝汤。

    隐秘结社的成员常常会称呼道门之人为“道门狗”，而这些跟随道门喝汤之人则被蔑称为“二狗子”。

    来到尸体前，齐玄素接过第八天养递来的一双手套，开始检查尸体。

    柳湖并不如何害怕尸体，不过对于齐玄素的“博学”很是惊讶。

    江湖人需要懂这么多吗？

    其实不是江湖人必须学这些，而是环境逼迫他们什么都要精通一点，就拿处理伤口和精通药理来说，孤身一人走江湖，与人打斗是在所难免，如果不懂这些，一旦受伤，又是在荒野无人之地，多半就是等死的局面。不懂的都死了，能活下来的自然都懂。

    验尸也是这个道理，都说江湖之人快意恩仇，且不说是否快意，只说恩仇，想要寻仇，要先知道谁是仇人，最直接的办法就是通过尸体的死因判断杀人之人的来历路数。这需要一定的江湖阅历和经验，而且杀人多了，什么样的兵器和招式会造成怎样的伤口，不同的法术或者毒药会造成怎样的死状，都能大概有数，与“久病成良医”是差不多的道理。

    这也是天罡堂偏爱“野道士”的原因之一。

    在细节上，齐玄素肯定不能与专业的仵作媲美，只能说勉强够用，而在部分见识上，却要比许多仵作更强。

    比如刀伤，仵作可以把出刀的角度、力道说得头头是道，甚至连什么刀都能推测出来，可很难说清具体是什么刀法，继而通过刀法去探究用刀之人的身份，这已经是青鸾卫的职责。毕竟仵作大多不会专门习武，就算习武，也不会去行走江湖。可齐玄素这些江湖人只要见过此类刀法，大概就能辨认出来，这便是江湖经验了。

    当然，按照道理来说，齐玄素这个年纪，懂得确实有些多了。关键在于齐玄素有七娘这个领路人，省去了很多弯路，再加上齐玄素悟性本就上佳，只是根骨不好，仅仅是学这些理论上的东西，十分之快。

    有了足够的理论知识之后，再独自行走江湖，两相对照，自然就懂了。换而言之，系统性地学习要远胜过自己慢慢摸索。

    第八天养道：“死者的致命死因是被人徒手挖出了心脏，手段十分狠辣。除此之外，死者双臂有不同程度的骨折，全身多处肌rou也有不同程度的撕裂拉伤。”

    齐玄素点了点头，大概能想象出这名护卫是怎么死的，说是毫无还手之力也不为过，说明凶手最起码比死者高出一个境界以上，而且是方士、巫祝、梵士、文士的可能性较小，反而是武夫、比丘的可能性较大。

    齐玄素问道：“死者是什么境界修为？”

    “这种风月场所，最容易有人闹事，所以护卫们大多是昆仑阶段的修为，可以说相当不俗。”第八天养回答道。

    齐玄素沉吟道：“昆仑阶段，那么凶手最少是玉虚阶段的修为，甚至是归真阶段，有些棘手。”

    第八天养道：“还有几个被害之人的尸体也在这里，要看吗？”

    齐玄素不由问道：“为什么青鸾卫和紫仙山各自持有一部分被害人的尸体？”

    “没办法，死在石门县的，归我们管，还有死在‘天乐桃源’的，就不归我们管。”第八天养苦笑道。

    齐玄素摇头道：“都已经发展到在‘天乐桃源’行凶了，可这里的主事道士仍旧不肯上报天罡堂，着实蹊跷。”

    第八天养领着齐玄素来到另一具尸体前。

    齐玄素继续上前验尸。

    第八天养复述仵作验尸的结果：“心脏被挖出，在原本心脏的位置放了雷公壶。”

    “雷公壶？”齐玄素讶然道，“如果我记得不错，这种东西不耐寒，只在岭南和婆娑洲、婆罗洲才有。”

    第八天养解释道：“没错，不过雷公壶的囊可以入药，许多药店中都能够见到的。”

    齐玄素沉思道：“如此说来，这似乎是某种仪式杀人，通常是隐秘结社血祭古仙时会用的手段。可无论是知命教，还是灵山巫教，亦或是其他隐秘结社，都没有用雷公壶的习惯。看来关键就在雷公壶上面，难道有什么特殊寓意？”

    说到这里，齐玄素轻轻抽动鼻翼，闻到了一股若有若无的清香，其中又夹杂着淡淡的臭味。

    第八天养显然也闻到了，说道：“是雷公壶的气味，白天有淡香，夜晚有恶臭。也不知道为什么，会残留这么长的时间。”

    “原来如此。”齐玄素也看出来了，第八天养毕竟是专业人士，查得很仔细，这次求助于自己，多少有些病急乱投医的意思。

    正在两人说话的时候，一名护卫匆匆走了进来，面带忧色，低声道：“不好了，两位主事道士到了。”“天乐桃源”有两位主事道士，都是四品祭酒道士，一位掌管“天乐桃源”，一位掌管化生堂的分堂，至于为什么紫仙山会专门设立化生堂的分堂，理由也不复杂，化生堂不仅仅是治病救人，也有各种其他药物，比如用于床笫之间，让男人重振雄风等等，利润颇丰。

    还有一点，这里的主事道士与玉京的主事道士，还是有些区别的。

    许多万象道宫的佼佼者去了玉京之后，进入九堂，道士品级提升很快，六品道士、五品道士比比皆是，但是不怎么值钱，唯有成为高品道士之后，才算真正有了实权，不过考虑到玉京的大人物太多，真正的实权也相当有限。

    但地方的四品祭酒道士就不一样了，比如“天乐桃源”的主事道士和各处分堂的主事道士，手握大权，如同土皇帝一般。只是这种位置相当有限，可能是几十人挑一个，甚至是百里挑一。

    同样是四品祭酒道士，安魂司的主事道士的手下可能只有几十号人，可“天乐桃源”的主事道士却管着数千人的生计命脉，两者品级相同，权力地位完全不能同日而语。

    至于副堂主一级，三品幽逸道士是标配，张月鹿只是个例，只等停年期限一到，立时就会升为三品幽逸道士。

    不过不能说品级完全无用，起点高的玉京也有好处，那就是如果有办法调动到地方担任实职，因为品级高，立刻就能手握实权。

    比如孙永枫这位主事道士，把他从天罡堂调到“天乐桃源”担任主事道士，是完全合乎规矩的，谁也挑不出不是，实权要远胜过他在天罡堂担任主事道士。

    只是地方的道士们也希望往上更进一步，同样会盯着这些位置，所以地方一般不欢迎从玉京空降的高品道士。

    一般情况下，除了部分前途远大的年轻俊彦需要放下去历练一二，玉京九堂的道士不会随便调到地方。

    总而言之，“天乐桃源”的主事道士，品级不算很高，可是能坐稳这个位置，能量绝不会小，不但有靠山，而且靠山不小。

    第八天养怎么会不明白此中道理，不由露出头疼的神态。

    片刻后，两名道士走了进来，一男一女，都是四十岁左右的相貌。

    第八天养轻声道：“男的叫刘复同，是‘天乐桃源’的主事，在此地作威作福惯了，脾气暴躁。女的叫苏染，本地化生堂分堂的主事道士，刚调来不久，我不太了解。”

    被第八天养买通的护卫跟在两人身旁，满头大汗道：“主事，我、我也不知道他们是怎么进来的。”同时极为隐晦地向第八天养使了个眼色。

    刘复同没有理会这一茬，冷哼一声：“第八副千户，我已经警告过你，没有我的许可，不许你再来这里查案。”

    接着，刘复同的视线又转移到齐玄素的身上，语气愈发严厉：“你又是什么人？”

    齐玄素脱下手套，取出裴小楼给自己的令牌：“这是裴真人亲自签发的令牌，你说我是什么人？”