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第一千五百三十九章千万买一个不对

    像是正德款青花龙纹金钟碗,就是这一种瓷碗之中的杰出代表。

    这种金钟碗碗撇口,深弧腹,圈足。

    内、外青花装饰。内、外壁均绘龙穿缠枝莲纹。

    这款青花龙纹金钟碗内底,也就是青花双圈内,亦绘龙穿缠枝莲纹,圈足外墙绘如意头纹。

    明代金钟碗器形特点也十分独特,就算是看名字也应该知道,金钟碗形如倒置的金钟;

    金钟碗器型是撇口,缩颈,深弧腹;

    明代金钟碗底足,足墙都比较高;

    明代金钟碗器形都比较大,碗的口径一般都是在15cm左右;

    像是一只明正统—天顺青花团花纹金钟碗,就高10.5cm口径14.5cm足经7.3cm。

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    金钟碗应该是用于道家理事的,因为明代早中期皇帝多信奉道教。

    所以明代宣德、正德、嘉靖皇帝,都烧造道教含义的瓷器。

    从纹饰和功能上,都可以见这样的瓷器。

    到了明代晚期,这种用于道教理事的瓷器,特别是像金钟碗这种瓷器,就随着明代的经济落寞停烧了。

    但是在清代,也见到彷烧明代瓷器金钟碗造型的。

    清代晚期,也彷烧过明代宣德时期金钟碗瓷器。

    除了官窑烧制,明清两代民间也有烧制金钟碗的。

    特别是清代,民间民窑烧制的金钟碗,也有很不错的藏品。

    陈文哲就知道,在景镇那边的陶瓷博物馆之中,就藏有一只民窑烧制的一只五彩花鸟纹金钟碗。

    这算是一只精品,它撇口,圆腹,形似金钟,胎较厚,釉白。

    内口沿饰沙地梅竹锦纹开光,光内绘菊纹,底心绘月季一朵;

    外壁绘月季、石榴花和湖石、飞鸟、彩蝶蹁蹁于花丛中。

    底款为双圈内绘云芝一枝,是民窑之佳品。

    当然,最正宗的还是宣德时期的金钟碗。

    所以在最后,陈文哲彷烧了一只明宣德霁红釉金钟碗。

    只要是红釉,颜色还算正,这种等级的瓷器,都算是国宝。

    宣德时期的瓷器成就,真的不少,要想全部彷制一边,还真需要耗费大量的时间。

    所以,陈文哲只是把其中的一些独特的,有代表性的彷制了一下,就结束了。

    接下来他还需要按照明代皇帝列表,继续彷制一些精品。

    比如大明成化时期,这一时期就有很多瓷器,值得他做一次精彷。

    斗彩就不说了,就说大明成化金地三彩梅瓶,就很值得他彷制一件。

    金色的地子,变相的黄色,还真不能说是黄釉瓷。

    要彷制真正的黄釉瓷,还是得看弘治时期。

    2022久鼎春拍藏品之中,就有一件大明弘治黄地釉吉象云鹤纹瓷枕。

    除此之外,还有不少黄釉瓷器,而且都是弘治时期的。

    这次拍卖也算是一个专场,里面有黄釉暗刻龙纹塔型花浇、大明弘治黄釉螭龙盘口暗刻龙凤瓶。

    这次瓷器都是正宗的宫廷用品,价格都不低。

    这些瓷器彷制起来,还真是不难。

    不管是瓷枕,还是龙凤瓶,陈文哲做的都太多了,现在彷制起来十分顺手。

    也就是花浇,比较少见,这东西是浇花用器,流行于明清。

    明永乐花浇颈长、腹圆,口圆形,常绘以海水、缠枝莲纹。

    宣德花浇颈较短,腹稍扁,宽带式柄。

    清雍正花浇口作窄流,颈细且长,肩腹下饰菊瓣纹。

    其实,花浇是专用于浇花的一种壶。

    这种壶造型彷西亚铜器,口沿一侧有流,直颈,口、肩之间连有曲柄。

    宋代已有烧制,流行于明永乐、宣德时期,延续至清。

    永乐时器呈大口,直颈,圆腹,柄为龙形,纹饰纤细。

    宣德器颈较短,腹稍扁,柄为宽带式,纹饰粗放。

    清雍正朝花浇口部似唐三彩凤首壶,细颈,腹部为直扁圆形,圈足。

    颈、肩均有凸起的弦纹,肩、腹下部常饰凸起的菊瓣纹。

    陈文哲第一次知道这个东西,还是在一次新闻之上了解的。

    话说,有一位土豪,花上千万买一个花浇。

    但是,经过鉴定,却发现那根本就不是浇花的!

    当然,这肯定是一件宣德的真品瓷器,这一点不会错。

    可是,要说它是花浇,经过很多鉴定大师鉴定,认为不对。

    也就是说,这件瓷器是官窑真品,但是它的作用,名字,都可能不对。

    这里面的鉴定学知识,就十分丰富了。

    而这也是吸引着陈文哲,走向鉴定之路的一个重要原因。

    瓷器文物鉴定,是一门学问。

    除了外观给人的那些直观印象以外,向内看,寻找真正的文物鉴定密码,可能才是最有说服力的鉴定要点。

    只可惜啊,由于文物鉴定这门科学起步晚,所以传承很难。

    再说,这也是一门经验科学,像是老一辈的鉴定者,都靠眼学和经验。

    这些眼学和经验,先不去管他是否真实可靠,教会徒弟饿死师傅的事情,却时有发生。

    再加上现代社会确实也欠缺尊师之道,当面口口声声师父师父的,背过头就骂娘的人实在太多了。

    这样一来,谁还会愿意教学生?除非是自己的孩子。

    而搞科学检测的人,基本上没有懂文物的。

    对他们而言,这些瓷片,碎片就是尸体,你拿过来我就检测,解刨。

    我把报告给你,至于其他内容你就自己琢磨吧。

    所以,科学这玩意在文物鉴定过程中,就算起到了很重要的作用,好比外星武器给了原始人,照样起不了作用。

    其实,学习鉴定的难度说大很大,但是说简单,又很简单。

    比如之前在南越陈文哲雇佣的那位烧窑的大师,他不止是会看火,还会修建柴窑。

    他甚至还能根据瓷器的特性,专业修建对口的柴窑。

    这要说他不动陶瓷制作,你信?

    所以,要想学习鉴定,就一定要了解硅酸盐,为什么呢?

    陶瓷业,其实就是最典型的的硅酸盐工业。

    不懂陶瓷是如何烧制成功的,怎么可能成为好的鉴定师?

    对陶瓷生产中胎的配方,釉的配比,青花颜料和釉上彩绘颜料配比,烧成气氛,不同窑炉烧成特点,都不了解,那怎么能知道各种窑口,各种历史时期瓷器的特征?

    这些基本的东西,都搞不清楚,还做什么鉴定师?

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