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第一千四百三十四章龙的传人

    龙,可是中华文明的象征,也是有着龙形器的出土,才让古蜀文明,跟中华文明紧密的联系在了一起。

    看着眼前的青铜猪鼻龙形器,陈文哲有点感慨。

    这应该跟红山文化的玉猪龙有点相似,都是最早起,还没有真正成型的中华龙。

    这种器物呈圆管柱状,有长鼻、长耳及独角。

    不过,专家推测主要用于建筑之上。

    其他还有一些用在饰品之上的龙形器,比如一件铜龙形饰。

    这件铜龙头宽7.7厘米、残高17.5厘米。

    该器为b型铜龙形饰,铜龙大张其口,口中所铸上下两排圆孔表意“龙牙”,具有抽象化倾向;

    其上吻向后勾卷,与龙角构型之势贯通,龙角向前逸出,端部略向上提起急收,劲力内敛。

    s形长眼融构于龙角形式中,并延伸至角端,耳郭宽大。

    其整个造型与1号大型铜神树圈座上的铜龙形象略似,但更富奇异荒诞之趣。

    除此之外,有龙纹的三星堆出土文物还有不少,可以说龙纹、或者龙形器,是贯穿中华文明的重要之物。

    也是有龙文化,才把中华民族、中华文明,串联在了一起。

    三星堆中的很多文物,也不可避免的有龙纹。

    像是三号坑新出土的“堪称国宝级器物”的“顶尊跪坐人像”。

    这件尊很奇特,它从口部一直到肩部、腹部有好几条龙形的纹饰。

    以前大口尊上没有这样的附件,它可能是全中国唯一的一件,从来没有出土过。

    这个龙形的纹饰,跟一号神树上一条从天而降的飞龙一样。

    还有,这个从器物的口部头朝下,给人感觉是从天而下的一条龙。

    龙身牛头这样一种怪兽,可以看出三星堆人思维很开阔,敢做敢想。

    他们把牛和龙捏在一起,做了一件非常美的艺术品。

    像这个顶尊跪坐人像,应该是平时搁在皇家的宗庙里祭祀时候用的。

    此前,尤其是在1986年的发掘中,三星堆遗址的一号、二号坑出土了金、铜、玉、石、陶、贝、骨等珍贵文物近千件。

    其中,青铜器类有龙形饰、龙柱形器、龙虎尊、神树、立人像等龙纹、龙形器若干件。

    约公元前6000年至约公元前2000年,即我国考古学上的新石器时代。

    这一时期,黄河流域、长江流域及辽河流域,各文化遗址出土了若干件原始的龙纹、龙形。

    如辽省阜新查海兴隆洼文化遗址,出土的距今达八千年的石砌龙和龙纹陶片。

    西陕宝鸡北首岭仰韶文化遗址,出土距今近7000年的陶纹龙。

    南河py西水坡仰韶文化遗址,出土的距今约6500年蚌砌龙。

    徽省含山凌家滩文化遗址,出土的距今约5500年的玉凋龙。

    内蒙赤峰、辽省辽西红山文化遗址,出土的距今约5000年的玉凋龙。

    西山襄汾陶寺龙山文化遗址,出土的距今约4500年的彩陶盘龙纹等。

    这些原始的龙纹、龙形,与中华文明的起源至初成期相对应。

    它们是中华文明起源,至初成期的参与者、见证者和标志者。

    接下来,约公元前2000年至公元前771年,即我国历史上的夏、商、西周三代。

    在这期间出土的青铜器、玉器等材质上,有了更多的龙纹、龙形。

    如南河阳洛偃师二里头文化遗址,出土的绿松石龙形器、龙纹陶器。

    安阳殷墟妇好墓出土的司母辛方鼎龙纹、妇好墓出土的玉凋龙。

    徽省阜南出土的龙虎尊龙纹,出土于西陕临潼零口西段村的西周利簋龙纹、出土于西陕宝鸡贾村塬的西周何尊龙纹等。

    这些龙纹、龙形,与中华文明的进一步形成期相对应。

    考古工作者判断,三星堆遗址出土的龙纹、龙形器属于该遗址的二三期。

    断代约为公元前2000年至公元前1000年,约相当于中原的夏、商、西周时期。

    龙形饰仅存头部,龙张口,上吻向后勾卷,龙角长而前伸,龙耳廓大。

    龙柱形器,上大下小,器顶平,一龙站于器顶,龙角后卷,龙口大张,垂须,下半身垂于器壁。

    龙虎尊之尊肩上,铸高浮凋呈蠕动游弋状三龙,龙头由器肩伸出,龙角为高柱状造型,龙眼浑圆;

    尊腹部主纹,均为高浮凋虎与人。

    青铜神树之一侧,有一条龙延主干旁侧自上而下,作蓄势待飞状。

    这条龙身细长弯作s形,龙首昂起,龙角上扬,龙口大张。

    青铜立人像着左祍长襟龙纹上衣,衣右侧和背部饰阴刻龙纹,龙昂头张嘴,颌下有须,长颈,尾上翘。

    比照三星堆遗址出土的龙纹、龙形,与新石器时代黄河流域、长江流域及辽河流域各文化遗址出土的龙纹、龙形,会发现很多一致的地方。

    第一、细长、弯转的龙身基本一致。

    如三星堆遗址出土的青铜神树之飞龙龙身,与南河py西水坡遗址出土的蚌砌龙龙身、西山襄汾陶寺遗址出土的彩陶盘龙纹龙身一致。

    第二、龙的头部取材于动物基本一致。

    如三星堆遗址出土的龙柱形器之龙头,与南河py西水坡遗址出土的蚌砌龙之龙头;

    三星堆遗址三号坑新出土的“顶尊跪坐人像”之“龙身牛头”;

    徽省含山凌家滩文化遗址,出土玉凋龙之“龙身牛头”。

    由于三星堆遗址出土的龙纹、龙形,比新石器时代黄河流域、长江流域及辽河流域各文化遗址出土的龙纹、龙形晚出。

    故可做出三星堆遗址出土的龙纹、龙形,承接、借鉴了新石器时代黄河流域、长江流域及辽河流域各文化遗址出土的龙纹、龙形的判断。

    也即新石器时代黄河流域、长江流域及辽河流域产生的以龙为标志的文明,辐射、影响到了三星堆文明。

    综上所述,能形成好几点共识。

    第一,龙纹、龙形参与、见证,且一定程度上标志了三星堆文明的形成。

    生活在三星堆方圆的古蜀人,也是人文意义上的“龙的传人”。

    第二,三星堆遗址出土的龙纹、龙形,承接、借鉴、学彷了新石器时代其他文明的技术。

    所以,黄河流域、长江流域、辽河流域各文化遗址出土的龙纹、龙形,和中原夏商两代的龙纹、龙形基本一致;

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