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第五章 决战

    第五章决战

    352年正月,冉闵攻克襄国,清除掉后赵的残余势力,可以说,军事上取得了重大胜利。

    然而,此时的中原,已成一片焦土,废产废业、民生凋敝,比5年新冠疫情影响还大。给养,成了冉闵部队面临的最大问题。

    只抓革命,不搞生产,很危险。冉闵只得率军在常山、中山等地游食,日常饮食已渐渐难以为继。

    雪上加霜的是,北方的强敌,慕容鲜卑的前燕虎视眈眈。352年4月,前燕王慕容俊(儁)派兵攻击冉魏,驭军大帅,正是十六国第一名将、天才少年慕容恪。

    352年4月,襄国粮草消耗殆尽,冉闵将城中的军粮分给百姓,独自带领1万人马去城外争粮。部将董闰、车骑将军张温劝谏道:鲜卑人现锋芒正锐,应暂且躲避。等他们骄傲懈怠以后,再增加兵力,趁机攻击。

    饭都快没的吃了还考虑这些?冉闵心里苦笑,可嘴上还得争一下短长:我正准备率军平定幽州,斩杀燕主慕容俊。如今碰到慕容恪就吓破胆,百姓该怎么看我!

    人活一世,最关键的就是要有一颗强大勇敢的心,这样才能不惧怕任何风雨。冉闵主动率军出城,驻军于安喜,慕容恪率兵跟随。冉闵再率军向常山开进,燕军紧追不舍,一直追到魏昌县的廉台。

    此前,冉闵与燕军已交战十次,十战十捷,所统领的汉军皆身经百战,战斗力极其强悍,前燕人闻听冉闵大名,畏惧不已。

    为鼓舞燕军士气,慕容恪亲自巡视兵阵做思想动员打鸡血:冉闵有勇无谋,只能以一当一而已。如今汉军饥饿疲惫,武器装备虽然精良,但实际上难以为用,击败他们易如反掌!

    是啊,再厉害也是一群碳基生物,饿着肚子怎么打仗?燕军军心方定。

    冉闵率领的1万汉军,大多数是步兵,而前燕全是骑兵。自古农耕民族的步兵与游牧民族的骑兵对决,基本上只有挨揍的份儿—想打打不过,逃也逃不掉,以步抑骑是军事界的世界级难题。当然,这个难题后来在南宋时代终被破解,破解者,一代战神岳飞。

    冉闵见燕军骑兵逼近,率军向丛林开进。丛林,骑兵进来施展不开,就是步兵的活靶子。且,木头是现成的,可以把树木砍伐、削尖后,纵横交叉起来,当成拒马工具。

    慕容恪,当然能看透冉闵的意图,也迅速调整了战略部署。一场斗智斗勇又斗狠的胡汉大决战的序幕,就此徐徐拉开。

    数万汉军步兵,个个面色凝重,正向丛林疾进。再疾进,双腿也跑不过四个蹄子,一队燕军骑兵突然火速追到。汉军为避免成被追杀之势,紧急稳住阵脚,回身与燕军厮杀。

    一时尘土飞扬、遮天蔽日,人叫马嘶,杀声震天。冉闵身先士卒,带血的双刃长矛挥舞起来,如在空中挥毫泼墨般的创作一幅幅红色水墨画。主帅奋勇,汉军皆斗志高昂,奋勇争先,且兵力占优,燕军渐渐不支,开始溃退。冉闵一时杀的性起,率军紧紧追击。

    本来被追的汉军,成了追击燕军。两条腿的步兵,追击六条腿的骑兵,本来就很奇怪,可冉闵杀红了眼,还是一路追击了下去。

    当追击到一片开阔地带时,如山如海、顶盔贯甲的大队燕军骑兵,如一堵堵的钢铁城墙,赫然列阵出现于汉军前方。

    真正的猎手,都是以猎物的形式出现的。

    中计了!冉闵此时的头脑猛然清醒了过来,然而,想回身再向丛林撤,已然来不及了。

    狭路相逢勇者胜,擒贼先擒王。唯一的机会,就是直捣中军,擒住燕军主帅。冉闵,往上推推头盔,四处打望,瞅准了一杆猎猎飘扬的“燕”字大旗。这就是慕容小儿的指挥中枢!他当机立断,催动胯下朱龙马,左手持两刃矛,右手持钩戟,大吼一声,率军猛虎一般直扑燕军中军。

    战旗狂舞,战鼓狂擂,人如狂兽,血似狂泉,1万汉军步兵勇猛冲杀,就要堪堪接近燕军中军旗帐。

    忽然,燕军阵前闪出约5千重装骑兵,马匹皆披半甲且用铁链连接起来,形成方阵,阻于中军旗帐面前。

    这,可能就是后世金兵拐子马的原型吧。

    5千重装骑兵均手持硬弩,箭如飞蝗,汉军士兵冒矢前进,不断有人中箭倒下。好在汉军的优势就在于装备精良,强弓、硬弩、铠甲、盾牌都齐全,凭借这些硬是抗到了鲜卑中军面前。双方开始刀对刀、矛对矛的硬刚,短兵相接。

    一身血甲的冉闵,在亲兵的簇拥下,勇猛无前,挡者披靡,连斩数名鲜卑骑兵,直冲鲜卑中军旗帐。冉闵知道,旗帐中有他要找的人—慕容恪。擒贼先擒王,擒下慕容恪,此战即可结束。

    厮杀正酣间,突然,左右两翼一片片尘土漫天而起,伴随而来的是鲜卑战马硕大无比的马蹄疾驰踏地发出的阵阵闷响。汉军两翼突遭大队骑兵冲击,开始溃败。

    原来,慕容恪以中军旗帐做诱饵,诱冉闵来攻,他在左右两翼,早就埋伏好了优势的重甲骑兵。鲜卑骑兵来去如风,瞬间杀到。

    这其实是一个很简单的边中结合的战法,冉闵也不是不知道,然而,自己的步兵已被诱至开阔地带,这种情况下,除了破釜沉舟一股作气猛冲中军擒杀敌酋,已别无他法。

    汉军只有1万,鲜卑骑兵?足足14万!

    渐渐的,冉闵身边的士兵越来越少,最后连亲兵卫队也看不到了。冉闵拼尽全力,突破重围,单骑向东奔驰了二十多里,朱龙马直跑的口吐白沫,一头抢在地上,用尽最后一丝力气瞥了一眼自己跟随了多年的主人,缓缓的闭上了双眼……

    晚霞,如即将烧尽的火炭般在渐渐消退,而依然如血的残阳,将浑身披铠的冉闵映的通体发赤,铠甲上的斑斑血迹也被红色湮没……冉闵长枪拄地,怒目圆睁,面对层层围上来的鲜卑士兵,毫无惧色。都来吧!他要维护一个汉人国主最后的尊严,一如当年乌江边上的西楚霸王,只不过,他比西楚霸王更孤独……

    长矛疯舞,挟风狂啸,断肢横飞,惨叫连连。一个接一个的鲜卑士兵倒下,又一个接一个更加疯狂更加狰狞的涌上来。毕竟,擒住一代战神的荣耀,每个人都想要……

    战争,是死神的盛宴,战神,也终究逃不过死神的召唤。冉闵最终被慕容恪俘获,押送蓟城,其子冉cao逃往鲁口。

    前燕国主慕容俊,仔细打量着被押到面前的冉闵。这位威震南北的一代枭雄,虽然通体血污,面目难辨,但金盔下那颗高贵的头颅,依然昂扬。

    面对手下败将,人总是鄙夷加自信的,慕容俊睥睨着冉闵:你,只有奴仆的才能,竟然敢妄自称天子?

    冉闵勃然瞠目:天下大乱,尔曹夷狄,人面兽心,尚欲篡逆。我一时英雄,何为不可作帝王邪!

    民族自豪感溢于言表。

    夷狄?夷狄照样要你命!慕容俊大怒,令人狂鞭冉闵三百,送至龙城,斩于遏陉山。

    一代战星,就此陨落。

    史载,冉闵死后,中原出现了一些奇异现象。首先,是殉难处左右七里草木悉枯,蝗灾大起。再是,自5月到12月,中原滴雨、滴雪未降。

    其实,这也是自然现象,一句古话就可以解释--大战过后,必有灾年。

    然而,冉闵的威名暴于中原,战功南北皆俯,慕容俊见此现象,也不禁暗暗心惊,派专人前往冉闵就义处祭祀,追封冉闵为武悼天王。

    当日,天降大雪,深过双膝。

    战死后,能被对手追封为天王者,古今仅此一例。而有武悼称号或谥号的,男人只此一例。女人也有一个,那就是被贾南风迫害致死的皇后杨芷,死后的谥号是武悼皇后。

    冉闵死后,冉魏国的臣子大部分守节自杀,少部分逃往东晋,无一投降前燕,显示了不屈的民族气节。冉魏几十万汉民不甘再受亡国之辱,纷纷逃向江南,投奔东晋。东晋军因未能及时接应,使得几十万百姓中途受到异族武装截击,死亡殆尽。晋将自杀谢罪。

    一代战神冉闵殒灭了。然而,留在史书中的冉闵,却充满争议。他,到底是拯救华夏的汉家英雄,还是搅动风云的乱世屠夫?毁誉参半。毁,可能还更多一点。原因是多方面的:

    1、冉魏政权存在时间太短,大臣不是被杀就是自杀,其事迹,已不能从自己人口中完整的传下去。

    2、北中国自冉闵死后一直是氐族、鲜卑等异族统治,自然也不会为颁布杀胡令的冉闵著史说好话。

    3、南方的汉人政权,是讲究所谓的正统的,因为冉闵称帝,在他们眼里就是不折不扣的乱臣贼子。

    4、当今的历史界,充斥着历史实用主义,以影响所谓的民族团结为由,使很多史实不能见诸于众。君不见,清宫戏、辫子戏、口必称奴才奴婢的戏满天飞,施琅可以上中视,成吉思汗可以上中视,但文天祥、岳飞等长时间被忽视甚至是被拒绝。好在黄晓明主演的电视连续剧《精忠岳飞》已在数年前上演,老谋子的《满江红》也已与大众见面,相信这是与党的十七届六中全会文化强国的主题相适应的。

    要一分为二的看待历史,正视其精华,摒弃其糟粕,而这个前提就是要让大家全面了解历史。更何况,我们民族,在当今动荡的世界急需重塑并展现更多的硬核基因。

    那么,到底应如何客观评价这个毁誉参半、充满争议的五胡十六国时期的一代战神呢?本人观点:

    1、从主观方面来讲。冉闵屠胡并不是全部出于民族大义,而是在后赵继承人问题上参与斗争所致。其本人想做后赵皇帝,只是后期发现异族人不接受他这个非典型羯族人,异族也不能为其所用,才掀起屠胡的腥风血雨。不可否认,其思想有点极左,且动机不像某些自媒体人们宣称的那么纯粹与高尚。

    2、从客观方面来说。羯赵,这个曾经成功统治整个黄河流域的高加索人种建立的帝国,自石虎开始即以铁血政策对待汉人,自己坚信拜火教,而用佛教的隐忍来麻痹汉人,试图以此来改变北方民族的比例,令阿胡拉玛兹达的火焰在中原大放光明。正是汉人军阀冉闵的挥剑而起,让这个来自中亚白肤深目的羯族人建立的白种人帝国就此毁于一旦,避免了北方汉族的亡族灭种,也震慑了其他异族政权。自此后的北方异族政权,由于见识了汉人血腥报复的可怕,不敢再大规模迫害汉人,而是有意拉拢汉人参与政权的高层管理。在民间,汉人从事农耕,胡人则充军打仗,减少了民族对立。

    十六国后期,胡人由于专事军事,导致大量战死,而民间从事农耕的汉人人口,则不断得到恢复增长,汉族大地主势力日益强大,异族政权为补充兵源不足,特别是鲜卑统治的东魏、西魏时期,不得不开始大量起用汉军,鲜卑国主也把公主们嫁给这些汉族地主势力加以拉拢,最终造成了汉人光复中原,这点后叙述。

    人口就是生产力,人口就是综合国力,三胎政策已放开,补习班被取缔,房价也已经被hold住,为了中华民族的伟大复兴,为了实现伟大的中国梦,大家都放心的生吧。

    老王我?老了,已经生了俩了,力不从心了。

    总之,评价冉闵的历史地位,应从主客观相统一的角度来评价,需要坚持客观中立、不偏不倚的态度。但无论如何,称冉闵为中华民族的一代战神,没人有意见吧?

    而如果单独评价冉闵的人格,如前所述,与石虎一样,都属于“冲动型人格障碍”人群。而造成他们这种人格障碍的最大根源,就是幼年的缺“爱”。颠沛流离、寄人篱下、血雨腥风,生存环境不友好,也从未安全过,已经习惯了随时处在对抗状态,时刻准备迎接挑战保护自己。他们既是时代的宠儿,又是时代的悲剧。这也给我们教育孩子提供了一个重大的启示,那就是,在成长中永远不要使他们缺爱。

    当然,这个爱也要适度,过犹不及,过分的溺爱,也会造成冲动型人格障碍,譬如,那个唱歌的名将夫妇所生的孩子。在过分溺爱环境下长大的孩子,稍有不如意,即迁怒于周边环境、周边的人,甚至不惜毁掉一切来为自己的不如意买单。

    爱恨就在一瞬间。

    前燕慕容俊,消灭了冉魏,志得意满,也成了北方最大的赢家。然而,他的心灵就会因为志得意满而得到放空?

    359年的一天晚上,慕容俊梦见一个大汉抱着自己的胳膊啃咬,仔细一看,竟是石虎!大惊而醒,汗透内衫。转了转胳膊,居然巨疼。

    慕容俊既怒,又心有余悸,命人找到石虎墓,挖出棺材打开一看,竟然是空的。

    原来,石虎自知树敌无数,生怕死后被清算,给自己弄了个疑冢。

    慕容俊贴出告示,悬赏巨资求石虎的真墓。重赏之下,不仅有勇夫,也有勇妇。邺城有个叫李菟女子出来揭榜,告诉了慕容俊石虎的真墓所在。

    真墓在东明观下。东明观,位于邺城东南,前文提过,348年秋8月,石虎儿子石韬和手下在东明观夜宴,就宿于佛精舍,被兄弟皇太子石宣派杀手弄成了黑色大丽花,揭开了石虎家族父子兄弟相残的序幕。如今,石虎就葬在这里。

    慕容俊亲自带人挖出石虎的尸体,见还未完全腐烂(尸僵不腐),上去一顿飞脚猛踹,骂道:死胡贼,死了竟然还敢吓活着的真命天子!(死胡安敢梦生天子也)。

    踹完还不解恨,慕容俊又令御史中尉阳约一边数其罪一边鞭尸,直打的蛆蝇四起、腐rou横飞。之后,将这具已千疮百孔、面目全非的尸体投入漳河。

    结果,石虎的尸体潇洒的来了个空中转体三周半,难度系数1.0,扑通一声坠入河中。水花儿没压住,也没有没入水下,而是在湍急的水流中倚住了桥柱不动(尸倚桥柱不流)。而这座桥,就是石虎生前于后赵建武十一年(345年)建造的紫陌浮桥。

    别人是铜雀春深锁二桥,你个虎逼,竟然痛遭鞭身倚紫桥。是依恋自己造的桥?还是在跟慕容俊示威?反正,此后慕容俊竟然一病不起,噩梦连连。

    真恶虎星下凡也!

    后来,氐族人苻坚的前秦灭掉前燕,苻坚手下的汉族重臣王猛,出于汉大义,令人收了石虎的尸体下葬。而且,王猛还下令,杀了那位叫李菟的姑娘。

    这种所谓的大义,你怎么看?