第367章：元朝那些事（上）

    上回讲到异时空的明朝大军，在新式“火器”和“炸药”帮衬下，以秋风扫落叶之势席卷了整个大漠草原。

    众所周知，元朝是由蒙古族建立的大一统封建王朝，虽然武功赫赫，威名远扬，但对百姓来说却并非太平盛世。无论是元朝的统治族群即蒙古族牧民，还是被统治族群如色目人、汉人、南人，都无归属感。

    对于元朝那些事，用后人的话来说，便是“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”从“元世祖”孛儿只斤?忽必烈建国号“大元”开始，传到第十一位“元顺帝”孛尔只斤?妥欢帖木儿时，正好走到穷途末路。

    “妥欢帖木儿”是蒙古语，翻译成汉语的意识就是“铁锅”，煮东西用的家伙！雖然“元朝”在位的皇帝人数不少，但整个王朝加起来也才97年，不足百年则算是“短命王朝”，与其它那些大一统王朝比，略显尴尬。

    “元朝”之所以会情况如此，是因为后来继位者的在位时间都很短。当然了，这也和“元朝”的建立者即蒙古族的生活习性有关。由于蒙古人乃游牧民族中的典型代表，习惯于逐水草而居，故元朝实行“两都制”。

    也就是说，“元朝”有两座“都城”，一个“元大都”即后世的“北京市”；另外是“元上都”，即后世“内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗境内”。每年春天，元朝皇帝就从“大都”赶往“上都”去度夏避暑，入秋之后，便又浩浩荡荡地从“上都”回“大都”过冬。这就让“朝廷”处于“游荡”状态，使百官们想要找“皇帝老子”商量事情也不容易。

    由“元朝”官僚体系组成的“蒙元朝廷”，只能随着元朝皇帝们一起每年来回“度假旅游”，各种开支浪费不计其数。更夸张的是，“元朝”新皇帝即位时，还必须召开“忽里台”，在蒙古语中即“聚会”和“会议”的意思。

    对于这种“贵族大会”，蒙古统治阶级内部都知道，只是走个流程，做个样子罢了，因为“蒙古大汗”的位子早在召开“忽里台大会”前就已经内定了，不用讨论，只需打个招呼认识一下，接着就吃吃喝喝唱大戏。

    “蒙元朝廷”的这种“皇位继承制”与“汉人王朝”甚至已经被汉化的北魏鲜卑族、辽国契丹族、西夏党项族、金国女真族、云南大理段氏等完全不同，简直就是闹儿戏，为元朝中后期的政治动荡带来巨大风险。

    由于“元成宗”死后没有儿子，于是“元成宗”的皇后就想让“元成宗”弟弟“安西王”来继承“蒙古大汗”之位，顺便把自己嫁给“弟弟”，也好继续当“皇后”。这是游牧民族的“收继婚制”，即便是奶奶也可嫁给孙子！

    但是，“安西王”却是一名信仰“伊斯兰教”的“回教徒”，也是中国历史上唯一的有资格争夺皇位的“回教徒”。意外的是，却有一位名叫“孛儿只斤?爱育黎拔力八达”的蒙古贵族在“元大都”发动了政变，不仅夺取了皇权，而且还将其哥哥推上了“元朝皇帝”的“宝座”即“元武宗”——孛儿只斤?海山，可惜在位仅四年而已。

    不过，这哥俩儿很讲义气，并约好了要搞“兄终弟及”，终于让爱育黎拔力八达在四年后成功登上“皇帝”宝座，史称“元仁宗”，且在位时间正好十年。不过，就在“元仁宗”即将驾崩前，“蒙元朝廷”一些贵族准备按照其”哥儿俩当时约好的那样，支持将“蒙古大汗”的“元朝皇位”传给其哥哥海山的大儿子时，仁宗反悔了。

    因为“皇位”就是“皇权”，象征着“至高无上”，留给自己的儿子总比给别人的儿子好，毕竟侄子再亲也不是自己的种，隔了几层肚皮，哪有自己的儿子血脉亲近？于是，爱育黎拔力八达的儿子即位为“元英宗”。

    其实，策动这件事儿的正是“元朝”的右丞相铁木迭儿和太后答吉，他们认为立一个少年皇帝易被掌控。可是，这位少年皇帝“元英宗”并未如其所想，登上皇位后却很有自己的主张，因为其汉化程度很深。

    “元英宗”不仅喜欢汉族的儒家学说并熟读了很多儒家著作，就连施政方面都尽力通过一些举措来改善民生，让百姓民得些好处。这尽管对“元朝”长期统治有利，但却损害了蒙族贵族和豪门世家的既得利益。

    于是，“元英宗”就与以“右丞相”为代表的蒙古贵族们发生了激烈冲突，结果就在“元英宗”按照惯例从“上都”前往“大都”的路上被刺杀身亡，史称“南坡之变”。但是，就在“元英宗”死于非命后没多久，“元世祖”忽必烈的曾孙即也孙铁木儿被一部分蒙古贵族用戴为“蒙古大汗”兼“大元皇帝”，史书上称其为“泰定帝”。

    “泰定帝”虽然合谋暗杀了“元英宗”，且他本身也是“元朝统治者”中少数头脑清醒的明君，但在位仅仅五年就死了。于是，一部分蒙古贵族又用戴“泰定帝”之子在“元上都”即位。但此时，还有一部分蒙古贵族拥立“元武宗”的儿子在“元大都”即位。如此一来，“元朝”统治阶级内部就被人为地分割成了互相敌视的两大派。

    正所谓“天无二日，国无二君”。于是，“元朝内战”就不可避免地爆发，不停地在“上都”与“大都”之间展开了。到了元朝至和元年（西元1328年）8月，“泰定帝”死于“上都”，其儿子继位。

    同年九月，“元武宗”的幼子从江陵返还“大都”后被立为皇帝，史称“元文宗”。但不久，“元上都”的贵族们觉得自己兵强马壮，不用讲什么狗屁道理，直接开战，用武力将对方赶下台，那天下就归自己掌管了！

    然而，驻守在“大都”的元军反而缕缕挫败前来进攻的“上都”军队，并多次化险为夷。就在“元上都”军队倾巢而出并南下进攻“元大都”之际，有一支拥戴“元文宗”的蒙古军队，突然从辽东攻向了“元上都”。

    这一招“围魏救赵”的偷袭效果很好，一路高歌猛进，长驱直入，直接俘获了“泰定帝”之子。至此，因“两都之争”的“元朝内战”落下帷幕，而元武宗之子也重新夺回了“皇权”。可是，“两都之战”不仅给“元大都”周边民生造成了极大破坏，而且还直接削弱了元朝对全国的统治力度，使强盛一时的元朝逐渐走向灭亡。

    “两都之战”绝不仅仅是“皇位之争”的简单结束，因为没过多久，“元文宗”又跟自己的兄弟“元明宗”大打出手，直到接下来的“蒙元朝廷”政局一直动荡不安，而天下百姓苦蒙古人统治久矣，于是农民起义开始。

    等到孛儿只斤?妥欢帖木儿登上“元朝皇位”时，“元朝”已经大厦将倾，因为当时民间流行着一首《醉太平》的“小令”，是这样说的：“堂堂大元，jian佞专权，开河变钞祸根源。惹红巾万千。官法滥，刑法重，黎民怨。人吃人，钞买钞，何曾见？贼做官，官做贼，混贤愚。哀哉可怜！”这是社会矛盾集中爆发的体现。

    先不说“政治问题”，光是从“开河变钞祸根源”几个字就能看出是“经济危机”叠加“金融危机”，因为后面还有“人吃人”与“钞买钞”，说明当时社会上出现了严重恶性通货膨胀，物价飞涨，百姓困苦，民不聊生了！

    但对於统治阶级来说，他们并非只满足尸位素餐和混吃等死，而是要疯狂瞎折腾，剥削和压榨天下百姓，从“官做贼，贼做官，混贤愚”九个字便能看出“蒙元朝廷”和各地官僚各种作死，反而以为老百姓眼瞎不知情？结果，等到以“红巾军”为代表的农民起义浪潮席卷全国时，那些官僚地主、朝廷贵族才追悔莫及！

    然而，后悔也没什么卵用，因为“元顺帝”还一边沉浸在做木工活儿中不能自拔，一边因为些许小事稍微立功就大肆封赏“有功之臣”。当然了，这是历朝历代新皇帝登基都会做的事——封赏有功之臣，顺便大赦天下有罪之人。但在皇位更迭如此频繁的元朝，整个社会必将陷入混乱，加速贫富分化与土地兼并了。

    再加上“元朝”统治者信仰藏传佛教，对寺院大行激赏，还将“男女双修”的“秘宗法门”视为无上至宝，为了从民间挑选足够多美女来与“妖僧”、“邪佛”、“yin贼”们共享yin乐，不惜大量发行无黄金白银储备的纸钞。

    如此一来就使得“元朝”官府的信用骤降，迅速造成通货膨胀。但是，人活着总要吃喝拉撒，因此为了解决这些问题，“蒙元朝廷”把发行纸币当作了“理所当然”，以为只要自己有了足够多的“钱”，就能解决一切问题，于是就大力印刷钞票，用飞速贬值的“废纸”去合法地抢劫天下百姓的财富，即“死贫道不如死道友”！

    除了对天下寺庙进行“友好对待”之外，“元朝”的统治者们每逢“新皇登基”，都会对所有王公贵族进行大肆封赏，除了牧场、牛羊、马匹、骆驼等牲口之外，还会封赏土地、金银、财宝、武器甚至女人、奴隶。

    由于“蒙元统治者”还习惯用草原游牧民族大家庭的方式来处理统治阶级内部矛盾，正好赶上“家天下”的“大一统王朝”，于是，元朝统治阶级玩着玩着就玩崩了，毕竟天下之大，资源有限，贫富差距太大危险！

    盛极一时的“元朝”为何不到百年就土崩瓦解？有人认为是生活在“元朝”的百姓根本看不到希望，也看不到未来，每时每刻都在“担惊受怕”和“痛苦绝望”中挣扎，在迈向“人间地狱”般的黑暗中前行，步履蹒跚且满身伤痕，身后留下的血迹没有让官府真正重视，反而成了上位者眼中别样的风景。因此，元朝必然灭亡！

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    本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们，打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节？下回分解！（“书中自有黄金屋？书中自有千钟粟？书中自有颜如玉”？欢迎阅读我的书）