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第232章:昆仑墟之神秘的冈仁波齐峰

    上回讲到催木匠率众人从北京出发,按照“某前辈”的神念指引,向西直奔“昆仑之墟”去“修真大联盟”。

    “修真大联盟”的总部设在“昆仑墟”的“昆仑派”,而“昆仑墟”的“结界入口”就在“刚仁波切峰”的山顶之上。

    “冈仁波齐”也叫做“刚仁波切”,是后世凡间的“佛教”、“苯教”、“印度教”和“耆那教”的著名“神山”,被无数人膜拜。关于它的神秘传说一直不绝于耳,也一直被人猜测,谈论甚至调查,但至今仍无定论。为何?

    原因有六:一是“冈仁波齐”峰顶的“金字塔之谜”;二是人到过山顶就会迅速衰老;三是仍未被民间“登山者”彻底征服;四是其位置所代表的“数字之谜”;五是无可比拟的“万水之源”;六是神秘的“野人波切”。

    在另一时空的西元1999年,由俄罗斯穆尔达舍夫教授带领的俄罗斯科学家探险队来到中国西藏,发现“冈仁波齐”山顶部位实际上是一个极其巨大的古代人工建筑,准确的说是一座超大规模的“真空金字塔”。

    此超级巨大“金字塔”被100多个其它“小金字塔”和各种“纪念碑”所环绕,并且明显地朝向自己的基点。

    根据当时的俄罗斯探险队的各种勘探仪器测算后初步估计,那超级巨大的“金字塔”建筑群,其余部分的直接高度在100米-1800米范围内。而相比之下,古代埃及金字塔高度仅有146米而已。

    此外,这个“金字塔建筑群”可能是连接其他观测到“超自然现象”的古迹或遗址的世界性系统的“中心”。

    如果这是真的,那么必须重写人类历史,因为山顶的“建筑”比今天已知的任何金字塔都大得太多了!

    由穆尔达舍夫教授领导的科学家得出结论,“冈仁波齐建筑群”,正是宗教经卷甚至神话传说中的“众神之城”,是由宇宙先进文明建造,因为外星人了解微妙的“时空扭曲”,并知道如何对能量和时间进行控制。

    否则,在这些金字塔的建造过程中,不可能移动大量的石块或山脉的磨削。但是,该说法遭到国世界各国很多专家的质疑与反驳,因为大家都不愿意相信有“史前超级文明”,更不愿意相信地球上有“外星人”。

    当时间来到了苏联解体后的第八个年头,也就是西元1999年,这支俄罗斯探险队其实曾想过要登上“西藏金字塔”的顶端。但是,当地的喇嘛们曾交代过科考人员,千万别偏离设定的路线,否则会有生命危险!

    因为万一偏离就可能进入密教活动区域,后果不堪设想。队伍最终还是根据喇嘛劝告,放弃了行程。

    那次攀登有4名运动员死亡,因为他们在攀“登冈仁波齐峰”的过程中,发现身体衰老得非常快,就好像正常细胞偷偷在加速分裂似的,也有人在登山之后的一、两年之内就因为各种莫名其妙的疾病而离世了。

    当时,科考探险推的其他成员中仍存活的人们都感到庆幸,也不禁对喇嘛肃然起敬,认为幸好听从了对方的劝告而最终放弃登顶“刚仁波切峰”,否则,整个队伍中所有人恐怕都会无一幸免的莫名其妙死去。

    根据一些攀登者的说法,正常情况下,在“冈仁波齐”附近仅花十二个小时就等同于在其他地方已经过了两周的时间,而越往上则时间流速更快,因为在冈仁波齐山上,头发和指甲的生长速度甚至rou眼可见。

    这使得朝圣者怀疑“冈底斯山”周围一定有神秘能量存在!殊不知,那只是“幻阵”所释放出来的“结界”。

    此后,各路“登山者”们虽然已进行了多次尝试,但都无人登顶过“冈仁波齐”。可是,在古老的传说中,声称有一个人征服了这座“神山”,理由是山体上的佛教“卍”符号型沟槽,据说就是他登顶后留下的证据了。

    据说“冈仁波切山”腰间的那一圈沟槽,是一条缠绕在印度教主神湿婆脖子上蛇留下的痕迹;而竖的沟痕则是佛教尊者“米拉日巴”和苯教弟子“那若本琼”为争夺神山斗法时留下的。

    当年,“佛教尊者”米拉日巴和“苯教大法师”若本琼斗法,约定在十五日月圆那天的天亮前,率先到达冈仁波齐峰顶者为优胜。太阳升起以前,那若本琼站在一面鼓上飞向顶峰,而米拉日巴则选择御光而上。

    结果,当第一缕阳光照在冈仁波齐峰上时,米拉日巴后来居上抢先到达峰顶,而那若本琼却惊得从半山顶上摔了下来,划过山壁时就留下了那道深深沟壑。于是,佛教尊者米日巴拉生出,开创“藏传佛教”。

    在古印度的“吠陀“””和其他典籍中都有提到过,“冈仁波齐”是宇宙之轴心、世界的中心和通往天堂的阶梯,被认为提供了地球与天堂间,在物理世界与精神世界间的“神秘联系”,殊不知乃高等文明有意为之。

    的确,“冈仁波齐”是世界中心得到了地理测量的支持,因为从英国的“巨石阵”到“冈仁波齐”的距离是6666公里,相当于“冈底斯山脉”到北极的距离。

    此外,“从冈仁波齐”到南极的距离为13332公里,恰好是到达北极或者“巨石阵”的两倍数量。

    与此同时,若将墨西哥“玛雅金字塔”、古代埃及“胡夫金字塔”在世界地图上连线,会发现更不可思议的发现,“冈仁波齐”正好位于墨西哥“玛雅金字塔”和“埃及胡夫金字塔的延长线上。

    并且,“刚仁波切”正位于神秘的“巨石阵”和“复活节岛”的连线中间。最主要的,衣裳两条“连线”的交叉点,都正好就在“冈仁波齐”这里。

    更加神奇的是,“巨石阵”到“冈仁波齐”的距离,和“冈仁波齐”到“复活节岛”的距离是1:3;而墨西哥“玛雅金字塔”到埃及“胡夫金字塔”的距离,和“胡夫金字塔”到“冈仁波齐”的距离之比同样是1:3的“神奇”比例!

    除了以上之外,“无可比拟”的万水之源也是“刚仁波切”的一大特点。“冈仁波齐”绵延于西藏自治区西南部普兰县北部巴嘎乡岗萨村,故而地处中、印、尼三国边境。

    “冈仁波齐峰”东边是“万宝山”,西边是“度母山”,南边是“智慧女神峰”,北边是“护法神大山”。其积雪孕育了250多条冰川,与“圣湖”玛旁雍错是亚洲四大河发源地:印度河、恒河、雅鲁藏布江、萨特累季河。

    “狮泉河”是印度河的上游;“象泉河”流入印度境内成为萨特累季河;“马泉河”是雅鲁藏布江的源头,进入印度后成为布拉玛普特拉河,在孟加拉境内与恒河相汇;“孔雀河”则是恒河支流哥格拉河的上游。

    不过,最令人称奇的是,发源于“冈仁波齐峰”冰川区的这四条以动物命名的河流同时出发,却朝着不同的方向流去,行程数万里后却又走到同一个归宿地——印度洋。

    除了作为南亚次大陆主要水源地令人感到诧异之外,“冈仁波齐”最著名的神秘事件便是“切莫之谜”了。

    “切莫”在藏语中就是“野人”的意思。曾在西元1996年,由中、韩两国登山者组成的队伍,曾试图攀登“冈仁波齐峰”。与此同时,中方的总队长在途中发现了一连串奇怪的脚印,并拍了照片,那就是“切莫”了。

    当时,中方登山队中的藏族队员拉巴说,当地老乡告诉他,这一带野人活动频繁。曾经有一个十几岁的牧民男孩晚上在羊圈里睡觉时就被野人袭击了,耳根被扯烂,被拽到嘴巴的地方,现在还歪长在那里。

    回到大本营后,拉巴就兴冲冲地向当地牧民尼玛和赤丹旺加描述了自己见到的“雪山野人”脚印:“那就是切莫了,这一带的野人每年都会出现一两次,多是夜间活动,并且经常以偷盗牧民的羊群为主要目的。”

    牧民们说,“切莫”在秋季活动频繁,但它们不会轻易接近帐篷多的地方,因为牧民有猎枪。有人怀疑是棕熊,但牧民们很肯定地说是切莫而不是棕熊,因为他们发现过切莫的洞xue,里面有用不少来做垫子的羊皮。这羊皮显然是切莫杀死了牧民们的羊群后,自己剥下涌来御寒的。相反,棕熊则不会有这种行为。

    拉巴还指着大本营正东方向的对面山坡说,他在那边就曾发现过“切莫”的洞xue,里面还有不少猎物的骨头,但就是没有撞见“切莫”本尊,因为“野人”们白天躲在地洞深处,关于冈仁波齐切莫之谜至今都未解。

    对凡人来说,“刚仁波切”是可望而不可即的“神山”,但对“修真者”来说,不过是一处“结界”入口而已,因为“昆仑派”作为传承自上古时期的“修真大派”,每隔三个甲子才开一次“山门”,仙凡有别,只纳有缘。

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