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科技强国,向秦始皇直播四大发明 第105节

    【到了清朝,名医徐大春在自己的《医源流论·序》中写道:“医、小道、精、重、劳、廉。”道出了无尽的心酸。】

    【up主对此表示很不能理解。】

    【谁这一辈子不需要去看几次医生?尤其是遇到瘟疫的时候,医生更是挡在我们身前的长城。没有医生的话,人类文明绝对达不到现在的辉煌程度。】

    【觉得医是小道,看不起医生,是嫌自己命太长吗?】一阵地动山摇,一栋栋楼房像是积木一样的倒下。

    地面出现巨大的裂缝,坚硬的山体直接垮塌,天地间一片烟尘。

    无数的哀嚎声和痛哭声响起,幸存的人开始踉跄着奔向倒塌的建筑希望能抢救出自己被压的亲人。

    “是地动!”天幕前有人尖叫了一声,“地龙翻身!”

    仙画的效果过于真实,已经有人开始站起来就跑,跑了几步才想起来,这是仙画,不是现实。也有人经历过地龙翻身,甚至在那灾祸之中痛失亲人。

    他强忍着恐惧看向仙画,惋惜的摇头道:“都活不了咯!”

    即使是能救出来人,但那些被砸伤了的也基本上活不了几天。尤其是后世的房子还是石头建的,就更难了。

    这时候,仙画的镜头一转——

    在满目疮痍的废墟上,一顶顶蓝色的医疗帐篷立了起来,上面的红色十字让人看到了生的希望。一个个从废墟下被挖出来的人被飞快的抬上担架,然后送到了帐篷里。

    一架架直升飞机落下,医生和军人们将重伤的百姓抬下来,飞快的往医疗点跑。帐篷里满是伤员。

    穿着白色大褂的医生和护士们不分昼夜,忙到精疲力尽,rou眼可见的疲惫。

    而一辆辆的救护车从重灾区驶出,将伤者送到大后

    方的医院。后方医院也已经全部待命,立刻进入到了与时间赛跑的紧急状态。

    镜头又一转。

    这一次是空城。

    高耸的大楼和整洁宽敞的街道上,看不到一个人在行走,只有零星的车辆还在通行。这座城市被按下了暂停键。

    而在似乎静止的城市之外,却是另外一番紧张有序的状态。

    一队队穿着白色大褂,戴着口罩的医生登上了专机,从全国不同的地区赶赴疫情中心。医生们在空荡的机场遇见,互喊加油。

    一辆辆的大巴挂着“xx省支援湖北抗疫医疗专队”的横幅,从各个医院出发,驶向了疫情地。穿着军装的军医排列成整齐的队伍,登上了大肚子的军队运输机。

    城市内,一辆辆喷洒着消毒气体的车辆在缓慢行驶。

    医院内,穿着防护服已经一天的医生靠着墙角疲惫的睡去;年轻的女医生取下口罩,脸上早已经被箍出一个人字的印记;也有医生看到已经空空如也的物资室,痛哭一场,但擦干眼泪后戴着了最简易的自制口罩就重回了岗位。

    这是一篇关于“逆行”的史诗。

    音乐声慷慨激昂,即使不明白具体发生了什么事情,但大部分的百姓们也有了想要落泪的冲动。这是……瘟疫?

    应该是,他们都戴了口罩。已经有百姓记起了之前仙画说的防瘟疫一定要戴口罩。他们看到了所有人脸上戴着的口罩。

    也就看懂了那一抹抹白色的身影,看懂了他们迎难而上的坚定。有士子脱口而出:“虽千万人,吾往矣。”

    有人开始在心中自省,对啊,为什么要看不起医?自己生病的时候难道不要去看医生的吗?与人性命相关的东西,怎么能称为“小道”呢?

    顿生惭愧之意。

    外行看热闹,内行看门道。

    朝堂上站着的那些人,看到的却是灾难发生后整个国家迅速的应对,强有力的组织调度能力,训练有素的军队和医生群体,怪异、神奇但是具有伟力的机器。

    有文官甚至忍不住喃喃说出声:这背后的朝廷该会是什么模样啊!简直难以想象。

    嬴政沉默片刻后问李斯:“若大秦境内发生地动,能否做到如此?”

    李斯苦涩的摇摇头:“陛下,大秦既无如此之医生,也无如此之机械,更无如此之调度。”

    嬴政当然是知道答案的,他也不至于将现在去和两千年后的朝代相比。但他依然想问一遍,是因为心潮澎湃,看到了国家力量可以达到的另一种可能,另一种场面。

    他闭上眼,似在思索。

    袖袍中的手臂上却起了一层鸡皮疙瘩,久久未曾消散。汉朝,

    刘彻问卫青:这些穿绿色衣服的可是后世的军队?卫青道:应该是,之前也曾现过一两次,是同样的衣裳。他对这个也很在意。

    刘彻问卫青:“若是派你率领麾下士兵前去发生了地动的城池救灾,你能确保做到那样吗?”

    卫青迟疑了片刻:若是百人,臣可做到。若是千人……

    他不说话了。

    士兵们作战勇猛是因为有犒赏,但救灾……他亲手带出来的亲兵,几百人之内可以做到不去扰民,但人数一多,即使他亲自坐镇,也是难以控制的。

    救着救着,可能就会出事。

    所以卫青也在思索,为何后世的军人就能做到呢,为什么他们的精气神看上去就是不一样呢?

    而让所有人都惦记的,还有那神奇的跑得飞快的车子,可以在天上运送人的飞机,以及医院里展

    现出来的各种设施.…

    医,果然不是那么简单的!

    不是粗暴的划在“工”里面就可以的!

    【另外,在古代行医也是有风险的,尤其是给皇帝和权贵们治病的时候,动不动就要掉脑袋。】

    【曹cao杀了华佗,唐懿宗因为女儿的死杀了二十多个御医,还连累了他们的亲属。被称为史上最大杀医案。】

    【朱元璋因为儿子的死,杀了一堆御医,只留下了自己信任的戴元礼。而朱允蚊因为朱元璋的死,又杀了一挂御医,还是只留下了戴元礼。】

    【不得不夸一句戴元礼,真乃神人也。】

    【中医发展缓慢还有一个原因,那就是教育体系的落后。】

    【这里又得提一提范仲淹。】

    北宋朝堂之上。

    已经担任参知范仲淹侃

    侃而谈自己新提出来的“庆历新政”,这里面就有一条是关于医疗的:

    如今,整个汴梁城有百万人口,医者数千。但是这些医者大夫水平参差不齐,大多数都是家传的一些经验,一两本医书甚至是道听途说的一些故事里学了些东西就出来行医。以至于误伤人命的事件,几乎每日都有!

    “臣以为,应该由朝廷出面,选出三五位名医良师,以《素问》《难经》等医药典籍为教科书,让汴梁城中这些学医的学徒和大夫们来听讲,再教针灸等科目。三年之后方可选试,其中的优秀者可选拔进入翰林院。

    坐在上位的宋仁宗赵祯听得时不时的点点头,最终颔首:准奏!

    【可惜的是,范仲淹这么好的政策,在他被罢免后就夭折了。而他所提出来的汴梁城中的医疗之乱象,同样也是几千年封建王朝的医疗乱象。可以说,除了科举所需要的儒学,整个古代基本没有职业教育!】

    【医术的学习和传承大部分都是靠个人自发的师徒制,而且还经常有些什么“传男不传女,传嫡不传庶,传长不传贤”的破规矩。】

    【有些是宁可让宝贵的技艺和知识消失,也绝不公开于众,敝帚自珍。】

    嬴政:!!!

    汉武帝刘彻:!!!

    所有的帝王们:!!!

    这一段来得好啊,来得妙啊,正想着要如何针对本朝的医疗状况来做一些改革呢,这范仲淹就主动的把方案送上来了!

    而且这方案听上去还很靠谱。

    确实,这医者和性命息息相关,怎能如此仓促的就能行医?当然是要先教化,然后再试选啊!

    而没有科举制度的秦朝和汉朝,嬴政与汉武帝几乎是须臾之间就想通了其中的关窍——贸然上马科举制度恐怕是会引起士族和世家们的反弹的,但先从医者试选开始,就能很顺利。

    毕竟对自己身体有益的事情,谁都不会反对。

    而当试选进行过几次之后,潜移默化之下,大家自然而然就会少掉很多抵触,到时候就可以慢慢的推广到其他领域。

    妙!

    李世民畅快的笑出来,连听闻自己的后代做出了杀医的蠢事都抛到了脑后,对臣子们道:“等孙道长到长安,

    朕就与他商议此事。

    以孙思邈的威望,牵头来做这件事情,在杏林中可以说是一呼百应,最适合不过。

    金陵皇城内,朱元璋变成了丧气脸,却也闷闷道:“此法好!”

    汴京内的赵匡胤却哀声叹气。

    范仲淹这样的人才,怎么就不早生那么些年呢?不就是丞相的位置吗?给他!

    民间。

    孙英娘得意的看了自己父亲一眼:您看,这传男不传女就是个破规矩。孙大夫清了清嗓子:“不是已经打算传给你了吗?以后就不要再提此事了。”被仙画一说,他也觉得自己之前过于拘泥了些。

    【而且,到了后期还学了儒家的臭毛病,将古人捧为圣贤,迷信权威。】

    【比如清代的一些医生,就讲究“尊经崇古”,认为《本草纲目》毫无价值,荒唐无稽。当然,这是个人看法,不能说什么。但是他后面说的,就有点问题了。】

    【“农黄以往,仲景云徂,后之作者,谁复知医解药!诸家本草率皆孟浪之谈。”】有医生捧着《本草纲目》看,越看越生气。他提笔给自己的同行好友写信道:“李时珍的《本草纲目》不过是以多取胜而已,全违圣训!”

    越写越生气,最后甚至拿起火把,将《本草纲目》毁之一炬。

    【言下之意,除了《黄帝内经》、《神农本草经》和张仲景的《伤寒杂病论》以及《金匮要略》之外,其他的书不读也罢,全无任何意义。】

    张仲景十分讶异,眉头皱得更紧了。

    医学之道,奥妙精深,岂是我一人可以琢磨透的?

    他没想到后世的医者竟然将自己捧为了圣人,将自己《伤寒杂病论》中写的捧为了世间至理!他自己尚且不敢这样想!

    张仲景苦笑连连:“难怪一千多年过去了,竟再无新的典籍出世。依然是《黄帝内经》、《难.…

    还有他自己的书。

    直到吴有性、叶天士。这是一段多漫长的时光。如果一直都是这样的态度,谈何进步呢?

    而西晋的皇甫谧,已经不顾魏晋名士风仪,开始在破口大骂了——或者是,恣意率性,就是魏晋名士的风仪。

    “一群毫不知变通的死脑筋!”皇甫谧恨恨道,治学讲的是兼容并蓄!若前人说的都是对的,那岂不是周朝时医术最高?那还要我等,要尔等何用!

    皇甫谧如果不是觉得古书中全是错误,怎么会自己给自己扎针,生生的给扎出一部《针灸甲乙经》来呢?

    所以他深深的觉得不可思议。

    【这……清朝都已经和张仲景的时代差了一千多年了!】

    【还这样固步自封,迷信权威,不允许其他人提出新的观点,这样真的好吗?】